<<
>>

Смысл идеи пассионарности Л.Н. Гумелева

Пассиона?рная тео?рия этногене?за — гипотеза Льва Гумилёва, описывающая исторический процесс как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами. Была опубликована в виде статей в рецензируемых журналах, представлена в виде диссертации на соискание степени доктора географических наук (защищена, но не утверждена в ВАК) и депонирована в виде рукописи «Этногенез и биосфера Земли» в ВИНИТИ РАН, позднее издана в виде монографии в издательстве ЛГУ (1989 год).

Гипотеза Гумилева определяет и описывает понятия этноса (точнее, несколько видов этнических систем), вводит понятие пассионарности, описывает типичные процессы этногенеза и взаимодействия этносов.

Пассионарность — избыток биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность, часто ради иллюзорных целей.

Пассионарность — это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленное на осуществление каких-либо целей. Цель эта представляется пассионарной особе ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни, счастья современников и соплеменников. Она не имеет отношения к этике, одинаково легко порождает подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло, исключая только равнодушие; она не делает человека героем, ведущим толпу, ибо большинство пассионариев находятся в составе толпы, определяя её потентность в ту или иную эпоху развития этноса.

Понимание пассионарности у Л. Н. Гумилёва несколько различается в разных работах. По сути, это социально-историческое явление, характеризующееся появлением в ограниченном ареале большого числа людей со специфической активностью (пассионариев). Мера пассионарности — удельный вес этих пассионариев в социуме. Часто под пассиона?рностью понимают наследуемую характеристику, определяющую способность индивида (и группы индивидов) к сверхусилиям, сверхнапряжению. Сам основоположник пассионарной теории этногенеза приводил примеры, но о природе и сущности пассионарности не говорил. Гумилёв лишь указал, что пассионарность индивида по сути является психологической переменной и зависит, вероятно, от мутаций, вызываемых космическим излучением «Каков характер этого излучения? Здесь мы можем строить только гипотезы. Их две. Первая – о возможной связи пассионарных толчков с многолетней вариацией солнечной активности, обнаруженной Д. Эдди. Вторая гипотеза – о возможной связи со вспышками сверхновых»(Л. Н. Гумилёв «Конец и вновь начало»).В современных исследованиях личностные проявления пассионарного поведения получили название Вигоросность

<< | >>
Источник: Шпаргалка. Ответы на экзаменационные вопросы по курсу Геополитика. 2012

Еще по теме Смысл идеи пассионарности Л.Н. Гумелева:

  1. 60. Поясните, в чем смысл идеи «неоклассического синтеза», выдвинутой П. Самуэльсоном.
  2. 41. Поясните смысл идеи, выдвинутой Т. Вебленом:«институты – основа экономического поведения».
  3. 9. Если здравый смысл и экономика вступают в противоречие, то неверным оказывается здравый смысл
  4. 5.1. Идея пассионарности Л.Н. Гумилева
  5. 6.1 Евразийская пассионарность Лев Гумилев
  6. Глава 6.1 Евразийская пассионарность Лев Гумилев
  7. Русский исследователь, основатель теории "пассионарности":
  8. Исторический смысл процесса
  9. Глава I. Политика: природа, социальный смысл и содержание
  10. Социальный смысл и назначение власти
  11. Почему экономика лучше здравого смысла
  12. Смысл прямых иностранных инвестиций заключается в …