<<
>>

2.5 Срединная миссия России

Какие предварительные выводы можно сделать из нашего беглого анализа сакральной географии России, ее места в общем комплексе евразийских мифологических моделей?

Во-первых, "полярный" комплекс русских земель может объяснить некоторые психологические особенности нашей нации, которые в определенной степени формируют наше самосознание.

Часто можно услышать справедливое замечание, что в русском человеке без всякого посредующего элемента соседствуют демоническое и ангелическое начала. Но точно так же зловеще и одухотворенно одновременно выглядят в Традиции "стражи порога", охраняющие доступ к священному полюсу, Оси Мира.

Во-вторых, Россия традиционно исполняет геополитическую миссию гиперборейского, объединительного толка. И подобно европоцен-тризму Запада, русским необходимо последовательно и планомерно настаивать на геополитическом "москвоцентризме" Евразии, т.е. неустанно двигаться к осуществлению "паназиатского" или "евроазиатско-го" проекта, стратегической интеграции восточной части материка, что точно соответствует и логике территориального развития России и ее миссии в рамках сакральной географии.

При этом Россия, наконец, получит то, к чему она стремится столько столетий — стратегический выход к "теплым морям".

В-третьих, специфика символической позиции России заставляет переосмыслить значения Русского Православия как уникальной "полярной" Традиции, сохранившей в чистоте и неприкосновенности устои изначального христианства, которое на своем первом этапе было полностью "полярным", но потом отчасти утратило это качество (не случайно Церковь распространялась почти строго с Юга на Север, как бы притягиваясь невидимым магнитом Арктики). .

В -четвертых, Россия может (и должна) избрать свой собственный путь геополитического и культурного развития, отбросив одновременно и ориентацию на Запад, которая противоречит ее "полярной" функции, и тупиковый изоляционизм. Россия должна окончательно утвердить свое центральное, срединное место в материковой структуре, а это предполагает активный духовный диалог и стратегический союз с Востоком и Югом, с Азией, с ее древними религиями и головокружительными тайнами. Евразийская открытость и готовность к гибкому и активному общению с тем миром, в котором сохранились нетронутыми древнейшие сакральные архетипы — с Индией, Японией, Ираном, Тибетом, Монголией, Китаем. Но вместе с тем, соблюдение и утверждение своей собственной уникальной православной Традиции, обогащенной и осветленной горячей любовью к русской земле, русской истории, русской Традиции, русскому духу, русскому избранничеству

<< | >>
Источник: Дугин А.. Основы геополитики (Книга 2). 2000

Еще по теме 2.5 Срединная миссия России:

  1. Заключение Историческая миссия России
  2. Социальная миссия потребительской кооперации
  3. 6.4 Срединный Океан
  4. 6.4 Срединный Океан
  5. Миссия и цели
  6. Миссия организации: сущность, понятие, проблемы
  7. § 3. Концепция «Срединной Европы»
  8. ЧТО ТАКОЕ МИССИЯ ОРГАНИЗАЦИИ?
  9. Петр Николаевич Савицкий "Евразия Срединная Земля"
  10. 1.2 Геополитическая миссия Москвы
  11. Глава 9. Петр Николаевич Савицкий "Евразия Срединная Земля"
  12. Науманн Ф. Срединная Европа
  13. Русский народ и его миссия
  14. К «Срединной Европе» относятся:
  15. 18.3. Иностранные инвестиции в России. Вывоз капитала из России
  16. Европейская идентичность России
  17. Кредиторы России
  18. СОТРУДНИЧЕСТВО РОССИИ И ЕС
  19. Евразийский проект для России
  20. Контрольная работа. Банк России: функции и операции, 2011