<<
>>

Азербайджан между востоком и западом

(Опыт геополитической публицистики)

Существующие проблемы с Москвой объясняют несогласием Азербайджана на размещение у себя российских военных баз и маршрутом основного нефтепровода на север.

Американские же санкции, дефицит политической и экономической поддержки Азербайджана — недостаточной, по мнению Запада, твердостью Баку в выборе демократических приоритетов. Кто прав? Ситуация такова, что для России мы «УЖЕ ПЛОХИЕ», а для США — «ЕЩЕ НЕ ХОРОШИЕ». Каковы же мы на самом деле, каков возможен и желателен для нас самих выбор?

Комбинация вариантов

Азербайджан отошел от СССР (России), но куда? Сложно, если возможно вообще, самостоятельное существование для небольшой страны, да еще задействованной в мировой политике ввиду:

• значительности запасов нефти;

• трансконтинентальности своего географического положения;

• нагорно-карабахскому конфликту;

• соседства с региональными державами, еще не избавившимися от имперских амбиций.

Оптимальный вариант внешней политики в такой ситуации - это игра на противоречиях между супердержавами с тем, чтобы «доить» каждую, как делали арабы в отношении СССР и США (назовем его «арабский вариант»). Хотя это опасная игра; она не устраивает ни одну из сторон и требует исключительной гибкости и инстинктивного чувства меры. Современная модификация этого варианта — Армения, получающая одновременно военно­политическую поддержку от России и экономическую — от Запада. Другой крайний вариант внешней политики, назовем его «белорусским», — это ориентация на какое-то одно государство, в данном случае на Россию, предполагающая возможность межгосударственного союза или даже, в перспективе, — воссоединения. Для Азербайджана этот вариант неприемлем по ряду причин (апофеозом и где-то знаком невозможности существования в пределах бывшего СССР для азербайджанцев стали танки в январе 1990 года на улицах Баку!)

Есть промежуточный вариант — назовем его «казахстанским», имея ввиду защищаемую Назарбаевым евразийскую идею (хотя сама по себе идея российская).

Он предполагает межрегиональный союз государств, относящихся как к Азии, так и Европы, с общностью геополитических ориентиров и экономического пространства. Будь то СНГ, Евразийское экономическое сообщество (ЕАЭС), «шанхайская пятерка» или более близкая для нас ГУУАМ.

То, что абревиатуру ГУУАМ придумали и впервые употребили в Баку, позволяет думать, что Азербайджан склоняется к чему-то подобному, и даже проявил в этом инициативу. Образовав своего рода «перевертыш» евразии - «азевро». Однако обсуждать всерьез открывающиеся с образованием ГУУАМ перспективы, возможность прохождения «большой трубы» через Балканский полуостров, с присоединением к ГУУАМ еще и Болгарии, Румынии, Турции преждевременно, даже с учетом предпринятых шагов к институализации данного блока. Уж больно разные это государства, каждое - с грузом собственных проблем. Энергетика и коммуникации - вот два общих интереса, объединяющих их. Однако и здесь пока больше деклараций. Скажем, при ежегодной потребности в нефти Украины в 50-60 млн.т. Баку не может удовлетворить ее даже в случае платежеспособности украинской стороны, что проблематично. Кишинев же, тяготея к европейским соседям, в первую очередь Румынии, и находись в сфере экономического притяжения России, едва ли способен пожертвовать чем-то из этого ради сближение с Баку, а после прихода к власти в коммунистов стал откровенно посматривать в сторону ЕАЭС. А последний в свою очередь не прочь заслать в ГУУАМ своих «эмиссаров» (от РФ и даже Армении) - пока в роли наблюдателей, разговоры об этом уже шли на последнем саммите в Ялте.

Таким образом борьба между идеями «авразии» и «азевро», скажем так, намечается. Однако противопоставлять ГУУАМ СНГ (достаточно аморфных образования и в том и в другом случае) не имеет смысла...Любое объединение нищих и слабых не способно сделать их богатыми и сильными. Спасти от давления сверхдержав. Как не может спасти изоляционизм или, скажем, «политика неприсоединения». Я взял последнее выражение в кавычки, потому что и это не позволяет спрятаться от сильных мира сего даже в песках Закаспия.

Последний вариант (назовем его «туркменским»), не только маловероятен для Азербайджана, он мало что дает и Ашхабаду, даже ограничивает его. Жестко привязывая, ввиду отсутствия иного «выхода в мир» (это — не расположенная в центре Европы Швейцария!), к двум могущественным соседям — Ирану и России.

Однако политический нейтралитет сам по себе — это хорошая политика для небольшого государства. А еще лучше — для регионального союза таких государств (на этом оптимальном, на наш взгляд, варианте мы остановимся в конце.) ВЫБОР СДЕЛАН, НО...

Если со стратегией и тактикой нашей внешней политики пока ясности нет, то ориентация ее после распада СССР очевидна — Запад. В принципе ничего неожиданного в этом нет. Азербайджан — самая независимая из республик Закавказия (величина территории и населения, ресурсы, отсутствие иностранных военных баз). К этому следует добавить фактор языково-этнический — Турцию, которая выступает в качестве нового «старшего брата», а также, с некоторыми оговорками, фактор языково-культурный — Иран. Сравнительно менее четкая, чем у армян и грузин, проявленность национальной природы компенсируется у азербайджанцев большей вариабельностью в построении собственного будущего, благодаря большему числу необходимых для такого конструирования «кубиков». Как у любого «серединного» этноса, пришедшего в мир на пересечении культур и не «окостеневшего» в своем росте, более того = только начинающего по-настоящему развиваться и расти.

Однако региональные связи — это одно, а макрополитика — другое. Насколько Азербайджан готов вписаться в западный мир и насколько последний готов принять нас в «свое лоно»? Сколько раз за минувшие более чем десять лет в конфликте с Арменией мы сталкивались с тем, о чем поначалу говорила только оппозиция, но с недавнего времени, стал говорить и президент — «двойные стандарты». Ощущение такое, что Западу нужна от нас только нефть; демократия и права человека — только разговоры. Сколько раз в Азербайджане было проведено выборов с нарушениями всех стандартов, Запад только пальчиком нам грозил...

Подписание очередного контракта, очередные уступки западным инвесторам — этим все и заканчивалось!

Еще в 1998 году Азербайджан намеревался посетить президент Франции Жак Ширак. Однако этот первый визит главы государств Запада не состоялся. Ельцин визита нам тоже не нанес, что свидетельствует, разумеется, не об «отказе» от нас России, скорее — об отсутствии у нее продуманной политики не только в отношении Азербайджана — Кавказа вообще. Как и, добавим, (не лишенной некоторых оснований) самоуверенности: никуда-де кавказцы от нас не денутся! Визит Путина вселил надежды. Вроде бы, лед тронулся. Однако прошло достаточно времени, а многие вопросы (даже не самые принципиальные, такие как статус Каспия, Карабах) по- прежнему «висят», более того наблюдается усиление давления России на Азербайджан (как и на Грузию), за чем — хотим мы того или нет = стоят 200 лет исторического присутствия и сегодняшние интересы России.

Гастарбайтеры уезжают на север

Политически «отпочковавшись» от СССР, страны «ближнего зарубежья» экономически связаны с Москвой. Бывшая метрополия в результате «советского развода» оказалась в приоритетном положении. Она и больше и богаче других, дальше продвинулась в своем развитии, имея лучшие стартовые возможности, государственные и культурные традиции (за исключением преуспевающей и уже почти отвечающей европейским стандартам Прибалтики).

Можно сколько угодно говорить о независимости, но на вопрос: за счет чего живет народ в государстве, где средний заработок не составляет и десятой части прожиточного минимума, ответ один. За счет гастарбайтерства. Люди уезжают на заработки, чтобы себя прокормить и прокормить близких. Если не брать тонкую прослойку состоятельного сословия и интеллигенцию, ориентированных на Израиль и США, на Германию или на худой конец на Турцию, то для подавляющего большинства трудоспособных азербайджанцев (как и грузин, армян!) «дорога жизни» ведет на север. Как сказал один политолог, если верхушка, власти ориентированы на Запад, то само общество, простой народ «голосует ногами» за Россию...

Только в Москве помимо прописанных 80 тысяч азербайджанцев проживает около полмиллиона наших соотечественников, подрабатывающих кто чем может... Я не говорю уже о Тюмени и Архангельской области, где давно обосновались наши нефтяники и строители, о провинциальных городах центра России и Сибири, где азербайджанцы, в любой момент рискуя вызвать на себя огонь местного населения, обозленного собственной бедностью и пьянством, выбиваются в люди за счет, в основном небольших, но преуспевающих кооперативов и фирм. Хотя и существует мнение, что взятка пришла из России, похоже, мы обошли своих «учителей»; при всем рэкете и других трудностях деловому человеку в России есть где развернуться, здесь работают законы и нет того полицейско­начальничьего беспредела, который царит не только в Азербайджане, но и на всем Кавказе.

Сколько денег переводят гастарбайтеры в Азербайджан? Подсчитать трудно. По некоторым данным в РФ проживает 1,8 млн. азербайджанцев, а их ежегодные заработки составляют порядка $2 млрд.

Конечно, какая-то часть азербайджанцев работает и в Украине, в Казахстане и Средней Азии, ездят наши и в Турцию, Иран, Саудовскую Аравию, в Израиль, даже в европейские страны. Однако эти потоки — НЕСОПОСТАВИМО МЕНЬШЕ.

Можно ли при таком положении вещей говорить о полной независимости от «Российской империи» и переориентации на Запад? Политика далеко не всегда совпадает или не всегда может совпадать с экономикой, но сколько-нибудь долго противоречить ей - никогда!

Более того. Жизнь в России тех азербайджанцев, кто сделал там карьеру не только в бизнесе, но и в сфере управления, науки и искусства, несмотря на «сдерживающие обстоятельства», — от рецидивов великодержавности до бытового национализма по отношению к мусульманам, тюркам, кавказцам (все это фокусируется в азербайджанцах, потому их больше всего и не любят!) — не только опровергает легенду о «ленивых» южанах, но и позволяет судить о масштабах процветающих в Азербайджане коррупции и взяточничестве, мешающих людям развернуть свои способности и утвердиться у себя на родине.

И хотя многие из «российских азербайджанцев» на новой родине ассимилировались (увы, такова природа тюркских народов!), немало и тех, кто ностальгирует по родным местам и не прочь вернуться. Правда, при условиях, во- первых, оздоровления власти, создании в Азербайджане условий для предпринимательства и деловой жизни, сопоставимых хотя бы с российскими, и, во-вторых, — не прерывая связей с Россией, не закрывая своего «российского бизнеса». Вернутся не обязательно ФИЗИЧЕСКИ — своим капиталом или частью капитала, опытом, технологиями и пр. Способствуя тем самым экономической (и частично политической) интеграции Азербайджана и России.

Проблема юга

Если власти взяли, наконец, продекларированный еще национал- демократами западный курс, то оппозиция, придерживаясь прозападности, все чаще стала посматривать как на север, так и на юг. И вот уже целостность Азербайджана, объявленная народным фронтом — наряду с сильной властью и демократическим обществом — одной из главных политических задач партии, стала пониматься не столько в смысле борьбы за возвращение Карабаха, сколько — борьбы ЗА ВОССОЕДИНЕНИЕ Северного и Южного Азербайджана. Сам Эльчибей возглавил движение, призванное объединить усилия национально-патриотических сил Севера и Юга. Стоит ли сейчас, не решив карабахской проблемы, браться за южных азербайджанцев? Да, стоит, утверждал покойный лидер НФА, поскольку проблему Карабаха не решишь, не создав единого и сильного Азербайджана, не объединив усилия ВСЕХ АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ. При внешней броскости лозунга — «Дорога к Шуше пролегает через Тебриз!» — он откровенно популистский. Даже политики, его поддерживающие, понимают: осуществление в перспективе такого объединения

возможно, во-первых, только в случае распада Ирана, чего мир едва ли допустит , а во-вторых, если это и будет решаться, то не в Баку, а в Тебризе. Учитывая как исторический фактор — название «Азербайджан» впервые появилось на территории Ирана, наши корни там, по ту сторону Аракса, так и фактор демографический (азербайджанцев на юге раза в три больше) и качественный: иранские соотечественники — верующие мусульмане — готовы вернуть на путь истинного ислама своих «русских» братьев, как они называют нас, но подчиниться чуждому, то есть нашему влиянию — никогда! Уповать при этом на нашу просвещенность и «европейскую продвинутость» едва ли стоит. Невежества и отсталости хватает и там, и там. Что же касается людей образованных (в том числе учившихся в Англии, Франции, США), знающих английский и работающих в условиях частного предпринимательства и рыночной экономики, то таких людей в Иране несравненно больше. Иранцы не знали «железного занавеса», целый ряд факторов - традиционное влияние здесь Великобритании, при содействии которой Иран избавился от последней тюркской династии и возвел на трон Пехлеви с утверждением в годы его правления США, массовый исходе из Ирана азербайджанцев при Хомейни — все это делает Южный Азербайджан еще сильнее и даже современнее.... Так что расклад сил не в нашу пользу!

Приведенные выше обстоятельства могут не иметь такого уж значения в случае, с одной стороны, демократических преобразований, достижения национальной автономии азербайджанцев и секуляризации власти в Иране и, с другой, — экономического, культурного и духовного процветания самого Азербайджана, который станет в таком случае притягательным для всех его как действительных, так и возможных граждан. Так, как это было во времена бакинского нефтяного бума.

Так на что же рассчитывают не только оппозиция, но и власти (Ильхам Алиев), допускающие возможность иранского варианта в транспортировке каспийской нефти? Скорее всего — на сложные игры в отношениях между Ираном и США, на возможные, с переизбранием Хатеми, реформы, на актуализацию «азербайджанского фактора» — козыря, которым можно воспользоваться. Если не с целью разрушения здесь «берлинской стены», что нереально в обозримом будущем, то — получения политических дивидендов в возможном американо-иранском диалоге. Хотя примирение здесь, если оно случится, может обернуться и против нас. Американцы могут потерять интерес к Азербайджану, укрепляя свои экономические и политические позиции в несравненно более привлекательном для них Иране. Далее. Сегодня Иран — это «мост» между Азербайджаном и Турцией, учитывая пролегающие через территорию Ирана маршруты автотранспорта из Турции на Азербайджан и Россию, на Среднюю Азию (с перевалкой через Каспий)... Однако если брать не экономику, а политику и культуру, то в перспективе Азербайджан сам мог бы стать мостом между Ираном и Турцией, если допустить возможность сближения этих региональных держав. Ведь в азербайджанцах мирно сосуществуют оба толка — как шиизм, так и суннизм, плюс — азербайджанская история и культура по существу — это симбиоз тюрскского (через язык и устное народное творчество) и иранского (классическая литература, музыка) начал, с одновременным присутствием аборигенно-кавказского, исламо-арабского и, наконец, русского (европейского) элементов...

Стать лицом к Европе, не поворачиваясь спиной к Азии

О таком намерении свидетельствуют вояжи представительных делегаций Азербайджана в Японию, с последующим визитом туда самого Гейдара Алиева. Ранее он уже бывал в Китае, Пакистане...

Если у Турции во внешней политике проглядывает обида на Европу, не пожелавшую признать ее полноправным членом, то у Азербайджана есть причины обижаться на США. Речь идет не только о 907 поправке , но и об очередных антиазербайджанских инициативах американских законодателей, о помощи США Армении, которая на порядок превышает помощь наиболее пострадавшему от карабахского конфликта и армянской агрессии Азербайджану.

Правда, эта помощь не играет такой уж большой экономической роли, и, разумеется, Баку не может позволить себе зайти в своей обиде слишком далеко. Хотя бы потому, что союзу России с Арменией он может противопоставить только дружбу с заокеанской державой, как бы несправедлива по отношению к нему она не была.

Однако и особенно уповать на Запад Азербайджану не приходится, необходимо искать «дополнительные точки опоры». И в этих поисках одно из первых мест занимают «азиатские тигры», страны, без которых невозможно представить себе сегодняшний, а тем более — завтрашний мир. Экономическая ниша для Азербайджана (как и Казахстана, Туркмении) здесь есть. Та же нефть.

Западные эксперты всерьез обсуждают перспективы трубопроводов на восток: Туркменистан-Япония и Казахстан-Китай. Ведь не только с геополитической, но и экономической точки зрения каспийская нефть и газ для густонаселенных и не имеющих собственных запасов углеводородного сырья стран Тихоокеанского региона имеют куда большее значение, чем для западного мира, не испытывающего нефтяного голода, имея под боком Северное море и не столь уж удаленный Персидский залив. Азербайджанская и казахстанская нефть для Запада — не больше чем АЛЬТЕРНАТИВА ближневосточной нефти. Тут главное не столько ее получить, сколько ИМЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ получить, с соответствующим влиянием этого на мировые цены и на акции (прибыль) нефтяных кампаний. И причины роста влияния некоторых западных нефтяных компаний, как и — падение мировых цен на нефть следует искать и в регионе Каспия.

Но не только нефть — Великий шелковый путь также побуждает Азербайджан смотреть на восток, точнее — и на восток тоже. Поскольку, в отличие от нефти подобная СУПЕРМАГИСТРАЛЬ таит в себе массу возможностей и имеет, что называется, два конца. Один конец — Париж, другой — Шанхай. Трансконтинентальное положение Азербайджана, находящегося как раз посредине, позволяет ему ЕСТЕСТВЕННО, без какого бы то ни было противопоставления одного другому, смотреть и на запад, и на восток.

Если же говорить о принципиальных вещах, то для Азербайджана это — возможность обратиться, с одной стороны, к вечным ценностям, к своим корням, припасть к матери-Азии, что, к слову, пытается сделать и переживающая духовный кризис западная цивилизация, так и, с другой стороны, — выйти в новый и старый свет, приобщиться к американской демократии и европейской культуре, к современному информационно-техническому гению...

Парадоксы независимости

Да, никогда еще перед Азербайджаном не открывалось столь заманчивых перспектив. Но и одновременно — никогда он так не зависел от многих и многих от него не зависящих обстоятельств.

Парад суверенитетов после распада последней в мире империи давно сменили серые будни строительства собственного государства. И тут оказалось, что НЕТ ХУЖЕ ЗАВИСИМОСТИ, ЧЕМ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ НЕЗАВИСИМОСТИ (да простится нам этот каламбур), превратившейся для постсоветских республик одновременно и в новую икону, и в новые кандалы. Если раньше все было предельно ясно, известно, где все решается — если не в Баку, так в Москве, то теперь НЕ ИЗВЕСТНО НИЧЕГО. Поскольку решается вроде как в Баку, а на самом деле — и в Москве, и в Вашингтоне, и в Анкаре, и в Тегеране, и в Лондоне... Если раньше линия глобального противостояния — регионального и мирового — проходила на глазах у всех: в нашей части мира исторически это были поначалу Иран-Туран, затем Иран-Турция, Россия-Иран, Россия-Турция, СССР-Турция-США; а Азербайджан, входя в различные империи, был плацдармом этого противостояния — то теперь он уже не спрятанная в общую «колоду» карт — отдельная, участвующая в игре «карта». Вот только в чьих руках? Бог весть, исчерпывающе на это не ответит сейчас ни один политолог мира! Одно несомненно - игра, большая игра, идет не в Баку, и выигрыш — главный выигрыш — достанется не нам. Это однозначно!

Значит ли это, что нас занесло на крутом вираже истории на обочину? Тоже нет. Плакать и жаловаться, призывая, как это делают коммунисты, вернуться обратно в Советской Союз, поздно и глупо. Прошлого не вернешь. Выход один. Работать. Учиться жить по- новому в новом времени и новом мире, где главный критерий - дело, бизнес, главное условие — деньги, а главные качества — энергия, сила. Инициатива. Где есть место и для помощи слабым и больным, безработным и неудачникам и пр., но — строго дозированное, без лишних слез и «соплей». Теперь не поплачешься на груди у государства, как при социализме. Никто вас не пожалеет. Важно одно — успех... Будет конечный результат — вас заметят, а «нет так нет». Как в известном анекдоте про Рабиновича, который перед боем написал парткому заявление такого содержания: «Если погибну, прошу считать меня коммунистом ...А нет — так нет»!

И хотя плывя на волнах сегодняшнего бурного мира, надо безошибочно учитывать направления ветров и подводных течений, многое зависит и от состояния «судна». И от того, как сработает капитан у руля, команда, все мы, «на палубе». Но прежде всего - удастся ли нам выбросить за борт как ненужный балласт все то, что загромождает, утяжеляет «посудину», мешая нам плыть...

Но — стоп публицистика! Так ли мы «рулим»? И что — сложность мирового момента, скажем так, наши промахи привели к тому, что вокруг Азербайджана в настоящее время так много врагов и так мало друзей. На самом деле. Куда ни глянь — на север, на юг, на запад, на восток...столько возможностей и, по существу, НИ ОДНОГО ДРУГА! С армянами — понятно, воюем, хотя и не по своей воле. Россия и Иран — да, это наши бывшие хозяева, не могущие (пока) без того, чтобы не напомнить нам про это — сознательно или случайно. Как видно, избавиться от этого сразу нельзя или крайне трудно, что нам надо понимать, проявляя терпение и волю. Мы же при каждом случае обижаемся, декларируем то, против чего никто не спорит (кроме армян) — я имею ввиду нашу независимость и суверенитет. Не проявляя достаточной инициативы и предприимчивости, хотя ясно — рынок для нашей, скажем, сельскохозяйственной продукции был и остается один — российский! До чего дошло, даже с близкими нам по вере и языку туркменами не можем договориться. Средняя Азия для нас столь же далека, как Австралия, хотя вот она, рядом. С Турцией — единственным на свете настоящим другом! — и с ней нет- нет возникаю вопросы. Кто остается? Грузия — добрососедство и общность интересов и здесь несомненны, но дружбу, если честно, здесь приходится иной раз и покупать (вспомним жест президента, подаривший Грузии причитающиеся Азербайджану деньги за прокачку по его территории нефти!) Украина? В принципе прекрасный и могущественный (по территории, населению - Франция!), к тому же традиционно доброжелательный к нам, граничащий с Европой, куда мы стремимся, наш друг. Но как мы используем имеющиеся тут огромные возможности? В лучшем случае на «троечку»...

Выйти из кольца неудач

Наблюдаемое напряжение на границах Азербайджана на всех направлениях — на севере, юге, западе — можно считать совпадением. Тем более, речь идет о разных вещах. В одних случаях — это выдача российским властям чеченцев, обвиняемым в терроризме (что вызвало резкую реакцию Масхадова). В других случаях — это столкновения с контрабандистами на границе с Ираном (один азербайджанский пограничник убит). В третьих — это курдские террористы, схваченные в Нахичевани при переходе границы в Армении. В четвертых — создание на границах с Турцией (в непосредственной близости от Нахчывана) объединенной российско­армянской военной группировки, приступившей «к режиму патрулирования» границ... не существующего СССР. Пятое — осложнение криминогенной ситуации на севере республики, оживление лезгинских сепаратистов и мусульманских экстремистов, которые действуют все более напористо и уже почти открыто не только в пограничных районов с Дагестаном, но и внутри Азербайджана, в самом Баку. Наконец, как апофеоз всего — практически открытая война, объявленная Азербайджану в Каспийском море. Выждав паузу в 10 лет, с момента заявления своего несогласия с бывшей морской границей между ним и СССР, Иран пошел на беспрецедентные силовые действия. Отогнав наши геологические суда с со «спорных» месторождений на Каспии. Би-Пи — с чисто британским коварством — тут же продекларировала Тегерану о своей готовности считаться с его мнением. Азербайджан оказался с Ираном по сути один на один.

И если раньше за всеми этими маневрами на границах и вроде бы случайными инцидентами усматривалось усиление ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ МАНЕВРОВ в регионе, создавая ощущение того, что вокруг Азербайджана сжимается какое-то кольцо (и соответственно все больше сжимается внутри него пружина, готовая в любой момент распрямиться, вызвав общественную бурю) — то теперь приметы надвигающейся катастрофы налицо.

Первая и очевидная «политическая мишень» при этом — Карабах и все то (многое!), что существует — реально и гипотетически — вокруг него. Вторая «мишень» — маршрут (маршруты) нефтегазопроводов. Наконец, третья, уже непосредственно азербайджанская «мишень» — это эстафета власти и игры вокруг нее. И тут важно не только то, кто после Алиева придет, а как придет? В результате ли сознательного, подготовленного делегирования власти? относительно спокойной и мирной передачи ее? или — упаси Бог! — бурного, непредсказуемо- взрывного захвата?

Понятно, что далеко не все здесь решаем мы сами. Однако и от нас немало зависит, и прежде всего — большая или меньшая расчетливость и удачливость нашей внешней политики. Это как основной парус на мачте, от своевременного поднятия и ориентации которого по ветру по существу и зависит движение судна. Остальные паруса, могущие придать судну дополнительную силу, устойчивость, но не более. Особенность переживаемого нами времени в том и состоит, что внутренняя политика, в силу краха нашей идеологии и экономической системы, на которой мы развивались столько десятилетий, и ориентации — хотим мы того или не хотим — на западный опыт, западный капитал и технологии, являются своего рода ПРОЕКЦИЕЙ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ВОВНУТРЬ. Правда, тут можно усмотреть и обратную зависимость (так, успешность экономических реформ или, скажем, укрепление армии - аргумент для дипломатов) Однако, само проведение реформ или усиление армии невозможно без тех же западных инвестиций и технологий, без опыта западных демократий. А получить все это в нужном количестве и на приемлемых условиях невозможно без эффективности политического курса...

Преодолеет ли западная демократия горы Кавказа

Итак, для России мы «уже плохие», для США — «еще не хорошие»...Так каковы же мы на самом деле? Увы. Что касается нас самих, то ощущение такое, что этого мы и сами не знаем. Не знаем, какие мы и чего хотим.

Насколько реален наш шанс вписаться в западный мир — ну, хотя бы на уровне образа, уклада жизни? Ведь в отличие от армян с их полубиблейской связью с Западом через христианство (а ныне еще через диаспору) и грузин, известных еще с гомеровских времен благодаря плаванию через Черное море своим « золотым руном» и ассоциирующихся для Запада с самим понятием «Кавказ», — в отличие от них азербайджанцы («персы», «тюрки», «кавказские татары» или просто «мусульмане», как их называли в Российской империи), образующие на крайнем востоке Траскавказа как бы закаспийский островок Средней Азии, мы были отрезаны от Запада не только горами и морями, но и самим менталитетом, который сформировался на чуждой (и даже враждебной) христианскому Западу тюркско-мусульманской основе. Если не считать бакинского нефтяного бума, по сути никогда и ничто не связывало Азербайджан с Европой, а Европу — с Азербайджаном. Ничего, кроме... России.

Известны высказывания относительно цивилизующей роли Российской империи на Кавказе (Карл Маркс). Речь, однако, идет о культурных ценностях — во-первых. Во-вторых — о приобщении через русскую культуру в условиях российского самодержавия, опиравшегося на православие с его претензиями: «Москва — третий Рим», что отличалось от католико-протестантской Европы. Наконец, если Запад давно переболел идеями социальной революции и суверенитета, придя к социальному прогрессу на основе индивидуального успеха каждой личности и межгосударственной интеграции, то русская революция отбросила народы бывшей российской империи, получившие благодаря России некоторое развитие в западном направлении, назад — к деспотии и «азиатчине». И, как нам кажется, прав один из лидеров национально-демократического движения, ныне — партии «Мусават» Хикмет Гаджизаде, говоря о том, что если с русским языком в Азербайджан пришли идеи коммунизма, то с английским языком приходят идеи демократии. Но с чем встречаются они в Азербайджане сейчас? С существующим здесь (и не только здесь) авторитаризмом власти, ориентацией людей не на общественную, а на частную строго регламентирована жизнь. Я не говорю уже о регионализме, коррупции и взяточничестве, которые усугубляют недостатки местной жизни и одновременно паразитируют на них. Насколько все это может быть модернизировано. Уже не через Россию, а непосредственно Западом, его институтами, опытом, инвестициями. А если осуществимо, то в каких пределах, с сохранением каких особенностей? Любопытно, что последнее обстоятельство - учет национальных особенностей — оговаривают, когда речь заходит о перспективах развития демократии в стране, как власти, так и оппозиция. Первая — чтобы оправдать медленное проведение реформ, нарушение прав человека, вторая — чтобы ругать за все это власти, упрекая Запад в недостаточной твердости, и вместе с тем дабы сохранить «хорошее лицо» и дать понять Западу, что при всей своей западной ориентации Азербайджан оставляет за собой право развивать свои отношения и с исламским миром, с соседними державами.

Что же может представлять из себя «азербайджанский вариант демократии», назовем его так? Если учесть не то чтобы отличия — противоположность характера, скажем, американца и азербайджанца. В этой мысли я лишний раз укрепился, пролистав русско-английский разговорник «Hello America», имеющий специальную главу «Американский характер». Индивидуализм, культ равенства, безусловный приоритет над всем бизнеса, дела, доходящий до «трудоголизма», традиционный оптимизм («американская улыбка») в первом случае и семейно-родственные устои, подчинение авторитету старших, культ не столько работы, сколько досуга с веками отшлифованными его формами — от чайханы, нард до утонченной музыки и кулинарии, наконец, уходящий корнями в шиизм культ скорби («шахсей-вахсей») — во втором. Список можно продолжить. Но главное — недостаточная самостоятельность личности, покорность обстоятельствам, что связано с веками пребывания под властью иноземцев, как и частично с мусульманским мировоззрением («гисмет»). Можно ли в перспективе, не теряя своего национального лица, от чего-то из этих вещей избавиться, что-то изменить, приспосабливаясь к новым условиям и требованиям. Разумеется! Что-то устаревшее со временем трансформируется само собой. Вместе с изменением самого характера жизни. Этот процесс начался давно — так, азербайджанские горожане, особенно бакинцы, мало чем напоминают описанного выше традиционного азербайджанца. Я не говорю уже о нынешнем поколении, особенно тех, кто уже побывал в Европе, учился или работал там. И еще. Перечисляя некоторые черты азербайджанского характера, мы уходим от более глубоких параллелей, сравнений недостатков и преимуществ восточной и западной цивилизаций, сознательно фиксируя внимание только на устаревших чертах. Однако тут можно говорить и о вещах, составляющих не слабость, а, наоборот, силу национального характера, его преимущества (например, семейные традиции, отношение к матери, к старикам), во многом объясняющие чрезвычайно высокую выживаемость, выносливость азербайджанского этноса на протяжении истории, о достоинствах его культуры (например, музыка, кулинария), приводящие в восторг тех же американцев.

Если мы не хотим, чтобы нас разделили, надо объединяться

Удивительно, но как-то незамеченным прошло у нас заявление Шеварднадзе о том, что в ближайшее время Грузия может превратиться в «единую и многосубъектную федерацию». Первый шагом в этом направлении было образование Аджарской автономной республики. На очереди — Абхазия и Южная Осетия. «В этой модели, — сказал грузинский президент, — нет ничего страшного» (!); федеративный принцип «должен быть приемлем для всех политических сил страны».

Не знаю, насколько возможна солидарность всех политических сил в этом вопросе, но вот важность первой части утверждения Эдуарда Амвросиевича — про то, что в этом «НЕТ НИЧЕГО СТРАШНОГО», на мой взгляд, несомненна и, более того, таит в себе немалый политический потенциал.

В конце-концов и у нас прецедент, подобный абхазскому, есть — Нахчыван. И у нас «камнями на ногах» висит сепаратизм (да какой!). Так почему же мы, в отличие от грузин, принцип унитарности по сути приравниваем к независимости, чего боимся? В конце-концов федеративное устройство лучше навязываемого нам «общего государства» (по сути объединения практически равноправных субъектов)?

Впрочем, наши страхи понятны — к территориальным притязаниям на западе нам не хотелось бы получить нечто подобное еще и на севере и юге, и как результат — развал страны. Однако страхи эти, мне кажется, преувеличены, сепаратизм мало зависит от государственного устройства — он или есть или его нет. А федерализм в условиях Кавказа предпочтительнее. Почему?

Да потому, что он является как бы экстраполяцией внутрь существовавшего издревле на Кавказе многонационального уклада жизни. Границы здесь, где волею истории народы были перемешаны практически на всей территории края, были прозрачными и условными. Административные границы (княжеств и ханств, уездов и губерний при Российской империи, национальных республик и областей после ее распада) существовали, этнокультурные - никогда! Так, азербайджанцы, умея лучше других заниматься отгонным овцеводством, кочевали со своими стадами, в зависимости от сезона с низменной части Кавказских гор наверх и наоборот. И занимались не только скотоводством, проживая, как у себя дома, не только в Азербайджане, но и в Армении, Грузии, Дагестане. То же — армяне. И у них была своя «ниша» — строительство (кто станет спорить с тем, что среди них были лучшие каменщики, как и парикмахеры, обувщики). Свои «ниши» в образовавшемся задолго до европейского и мирового — общекавказском «общем рынке» с присущем для него разделением труда имели и грузины, лезгины, талыши, другие народы и народности... Причем, еще в конце 18-начале 19 века армяне жили не столько в бедной каменистой Армении, сколько в плодородных провинциях Грузии и Азербайджана, а наиболее богатая их часть — в Тбилиси, затем в Баку. И дело не в советской власти и не в Сталине, якобы, отобравшем у армян Нагорный Карабах и отдавший его азербайджанцам (с чего бы это вдруг — хочется спросить?!) — просто до определенного момента этот вопрос не имел значения. Кавказ был своеобразным конгломератом здешних племен и народов, общим краем для всех. С едиными или очень сходными обычаями, общим языком общения, которым был язык тюркского большинства кавказцев — азербайджанский (татарский, как нас называли тогда; французским языком Востока назвал его Лермонтов)...

Случались споры и междоусобицы, даже войны, чего не бывает между соседями на протяжении истории. Однако кавказский «общий дом» был самой жизнью здешних народов задолго до декларации этого принципа политиками. Именно поэтому и возник Закавказский комиссариат, сейм при отпоре большевистской России и образовании национальных государств. А после установления советской власти — Федеративный Союз закавказских республик, преобразованный в ЗСФСР, просуществовавшую без малого 15 лет, до вхождения закавказских республик в СССР по отдельности.

Имеются свидетельства того, европейские страны после первой мировой войны были готовы ПРИЗНАТЬ НЕЗАВИСИМОСТЬ ЗАКАВКАЗЬЯ. К сожалению, тогдашние лидеры трех закавказских республик из-за внутренних распрей, надежд на то, что в России победят не большевики, а белые (Деникин-то был совсем рядом!), не использовали этот исторический шанс. Чем это кончилось, мы знаем. Нас завоевали!

Не следовало ли после распада СССР вспомнить это и использовать свой второй шанс. Увы, вспомнили другое. Развод по национальным квартирам, который продекларировали в Степанакерте, был по существу возвратом к смутным временам начала века с его эмоционально-агрессивными формами национальной государственности, территориальными спорами, разрывом устоявшихся связей. К чему привела эта «вторая волна» национализма? Не только к тому, что азербайджанцы потеряли родные для себя места в Армении, но и к ухудшению жизни самих армян в Нагорном Карабахе, к потере теми же армянами Баку, Мингечаура, Ханлара... где они в Азербайджане только не жили!

Смею утверждать, те скромные успехи, которых мы (не только мы, но и армяне, грузины) добились за 10 лет существования независимой АР, несоизмеримы с 70 годами «полунезависимой» АзССР не только потому, что цифра 10 во много раз меньше, чем цифра 70 и не потому, что нам было так хорошо в составе СССР. Все проще. Утвердившиеся под «общей крышей» СССР (как до этого — под «крышей» Российской империи) взаимоотношения закавказских республик (и составляющих их народов) в принципе были ближе к исторически утвердившимся в крае. А что ждет нас в перспективе? Сохранить свою независимость (зависимую на самом деле от многих и многих условий как внутренней, так и особенно внешней жизни!) с каждым годом все труднее.

Кстати, события последнего времени как бы сами напоминают нехитрую мысль про то, что хороший сосед лучше плохого родственника. Неожиданные для Азербайджана проявления агрессивности со стороны Ирана — не просто выплеск борьбы между реформаторами и консерваторами в иранском обществе, борьбы за статус Каспия и каспийскую нефть. Как мне кажется, это звоночек потревожнее. Говорящей о возможной, пускай пока в принципе, опасности РАЗДЕЛА ЮЖНОГО КАВКАЗА между державами — на зоны влияния. Да-да, такой вариант развития событий, на мой взгляд, исключать нельзя. Иран, может, просто поторопился с обозначением «своей территории». В животном мире это делают известным способом поднятия задней ноги, я извиняюсь за грубо­натуралистическую деталь, у людей — с помощью облета военными самолетами, нападения военных кораблей...Если мы не хотим, чтобы нас разделили — ослабевших и обессиленных в тщетных попытках строить свои независимые (ни от кого и ни от чего!) государства, да еще за счет присоединения к себе других, соседних территорий, надо объединяться.

Южно-кавказский союз? Почему бы и нет!

Идею Кавказского «общего дома», напомню, высказал еще в начале века М.Э. Расулзаде — к слову, «мусаватисты», как и грузинские меньшевики, были поначалу «федералистами», то есть выступали за автономию азербайджанцев в составе России, видя перед собой главной задачей не создание государственной независимости, а национальное и культурное развитие своего народа. После развала СССР впервые об этой идее вспомнил Дудаев, затем тот же Шеварднадзе, затем Демирель, наконец, политическую форму «кавказской четверки» ей придал Путин. Идея прекрасная, но малоосуществимая в обозримом будущем. Ладно. Но почему бы, хочется спросить, не попробовать эту идею сначала с Южно-­Кавказского «дома»? Мне скажут, и это слишком романтично. Скажут, поезд ушел. Может быть. А, может, наоборот, — еще не пришел?

Разве идея конфедерации уже не поднималась, причем не раз, в прессе? Я имею ввиду конфедерации Азербайджана с Турцией и даже — Азербайджана с Турцией и Грузией. Насколько с Турцией получится, я не знаю (существуют независящие от нас и очень серьезные факторы против), но конфедерация Грузии и Азербайджана, на мой взгляд, — вещь реальная. Армения, понятное дело, — это особый разговор. Но и тут — в рамках конфедерации — есть в принципе некоторые возможности договориться по, казалось, безнадежным проблемам.

Южно-кавказский Союз (ЮС), назовем это так, мог бы включить в себя не только три независимых государства, которые, войдя в конфедеративные отношения остаются независимыми — Азербайджан, Грузию и Армению, но и, скажем, в качестве ассоциированных членов и на определенных условиях (в каждом случае — устанавливаемых отдельно!) непосредственно автономии. Абхазию, Южную Осетию, Аджарию, Нахчыван, наконец, Нагорный Карабах... Пользуясь выражением Шеварднадзе, уверяю вас — «НИЧЕГО СТРАШНОГО В ЭТОМ НЕТ». Хотя бы потому, что автономии остаются при этом субъектами республик. Получая право на равных с ними участвовать только в решении некоторых вопросов жизнедеятельности конфедерации. Тот же Степанакерт, скажу вам, далеко не во всем управлялся из Баку ДАЖЕ В ГОДЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ, это я знаю как журналист. Тем более не будет он подчиняться сейчас, хоть ты трижды переименуй его в Ханкенды! Да и зачем? Есть вещи принципиальные (незыблимость границ, суверенитет Азербайджана, распространяемые и на НК), а есть самоуправление...А потому не будет и не надо! Каждый вправе жить так, как хочет. До определенных разумных пределов, которые будут установлены Договором о создании конфедерации. (Кстати, в нем обязательно должен быть отдельный пункт о том, что идеи, вроде, «Великой Армении» сдаются в архив истории раз и навсегда, иначе у нас ничего никогда не выйдет кроме новых войн и конфликтов!) Зато решать многие спорные вопросы (Шуша, Лачин, коридор в Нахчыван) станет относительно легче. Легче вернуть в родные местам беженцев, возвращаться к нормальной жизни вообще. Но главное: при непосредственном вхождении НК, как и других автономий, в конфедерацию, повторю еще раз, — легче потушить эту и другие «горячие точки». Легче в принципе, хотя...

Понятно, что все это — вопросы очень непростые. Особенно — по автономиям. Но пусть кто-нибудь из политиков, которые декларируют возвращение в лоно Азербайджана, Грузии, России строптивых автономий, скажут, наконец, КАК ЭТО СДЕЛАТЬ? Добровольно не хотят, заставить силой оружия, как это уже пробовали и продолжают пробовать, убивая своих и «чужих» в Абхазии или Чечне? Убежден — это тупиковый путь, он никогда ничего не даст! Только все больше ослабляя нас и все больше раздражая мировые державы, имеющие здесь свой интерес... »Они» хотят независимость? Вот она, правда, в рамках конфедерации! Не совсем то, чего хотят, хотят независимости полной, но...что есть то есть. Как говорится, берите пока дают! К слову, при обсуждении вопроса вхождения в конфедерацию, азербайджанцы вправе поставить вопрос о Зангезуре, о создании здесь своей национальной автономии. Это помогло бы решить вопрос с тем же коридором в Нахчыван, при сохранении коридора из Армении в Иран (на основе, скажем, современных технических решений — пересечением дорог на разных уровнях). Предлагаемый вариант, на мой взгляд, позволяет выйти из ситуации с сохранением достойного лица по существу всем сторонам конфликта...Запад? Россия? Не думаю, что, если по предлагаемому вопросу удастся договориться нам самим, кто-то способен этому помешать. Более того. Образование и функционирование ЮС могло бы осуществляться при помощи и поддержке, если необходимо даже посредничестве, мирового сообщества. С учетом глобальных проектов (транспорт, газ, нефть). Пока иностранные компании добиваются от нас тех или иных льгот, пользуясь имеющимися между странами Южного Кавказа противоречиями. В условиях единой конфедерации делать это им станет куда трудней, а нам позволит с большим успехом отстаивать свои интересы — как национальные, так и региональные. Такие как гарантирование безопасности, правовые и экономические стандарты (единые нормы, тарифы и пр.), что необходимо для практического осуществления проектов. Предлагаемый вариант, таким образом, — это не возвращение к традиционной на протяжении веков жизни края, это современный, модифицированный ее вариант.

...Встречая преграду, река ищет другое русло. Но, бывает, со временем возвращается и в старое, не теряя обретенных вновь. Так и любое решение. Оно может включать в себя и старые и новые «русла», и прошлое и настоящее. Ради будущего. Автор этих строк ознакомил с идеей Южнокавказского союза заведующего департаментом информации и аналитики аппарата министра по чрезвычайным делам Грузии, кандидата исторических наук Давида ПАИЧАДЗЕ:

— Трудно не симпатизировать романтическому пафосу моего старшего друга и известного публициста, однако как историк, занимающийся новой историей Грузии и Закавказья (Южного Кавказа), позволю напомнить, что подобный прецедент ещё в 1917­1918 гг. закончился неудачей... Причины — различие национальных интересов трёх закавказских республик. Говоря это, я отнюдь не выступаю против идеи сотрудничества на Кавказе, наоборот, совершенно очевидно, что для нас это — единственный путь ПОПРОСТУ ВЫЖИТЬ И ОТСТОЯТЬ НАШУ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ. Тут Эмиль Агаев совершенно прав. Однако, учитывая уроки истории, думается, подобные шаги надо предпринимать, на мой взгляд, снизу вверх, а не наоборот. То есть объединяться, построив сначала свои национальные государства, а не, так сказать, post factum — после создания конфедерации. Это мы уже проходили и именно к этому нас подталкивают разные эксперты с Запада, которым наши проблемы чужды. Для них важен результат — стабильность на Кавказе. Это не менее важно и для нас самих, кавказцев, более того, никто лучше нас не знает, как и что надо для этого предпринимать. Подводит другое — взаимное признание и «стыковка» наших интересов. Понимание друг друга. В феврале этого года мне пришлось принять участие в Стамбульской конференции, посвящённой рассмотрению так называемого «Пакта стабильности для Кавказа» или «Пакта Эммерсона», как его чаще называют. Так вот, в своём блестящем выступлении заместитель министра иностранных дел Азербайджана Араз Азимов (кстати, на чистейшем английском), тщетно старался объяснить присутствующим, что Азербайджан, будучи субъектом международного права, как и любой другой член мирового сообщества, может иметь и отстаивать свои национальные интересы. Таким образом, надо, с одной стороны, признать это право и сделать все для его реализации, а с другой стороны, — искать моменты, где наши национальные интересы совпадают. Думается, что нефтегазопроводы — далеко не единственное, что может нас объединить. Позволю себе напомнить, что еще в 1997 г. президенты Азербайджана и Грузии в присутствии президента России и руководителей Северокавказских регионов подписали декларацию «О мире, безопасности и сотрудничестве в Кавказском регионе», которая состоит из шести пунктов, а начинается так: «1. Восстановление суверенитета государств в пределах международно-признанных границ, обеспечение территориальной целостности, безопасное возвращение беженцев в места их постоянного проживания...»

По-моему, особого внимания заслуживает именно этот первый пункт. Он подразумевает взаимное признание границ (между Азербайджаном и Арменией в том числе). Как историк позволю себе заметить, что ещё к концу первой мировой войны именно эта проблема (не оформившиеся границы между тремя закавказскими республиками) явилась камнем преткновения на пути их вхождения в условия Версальского мирного договора. Таким образом вопрос упирается в проблему status quo при выработке сегодняшнего modus vivendi с целью стабилизации обстановки на Кавказе.

Я лично считал бы бесспорным признание даты распада СССР как status quo. В таком случае наши с вами государства должны объявить себя правопреемниками соответственно ГССР и АзССР, чего мы почему-то не сделали. Считаю это серьёзным упущением наших национальных движений, которые находились у власти, когда Россия поставила вопрос о правопреемстве СССР, а они в свою очередь не предприняли адекватных шагов.

В заключение хотелось бы всё-таки выразить надежду на то, что романтизм г-на Агаева не так уж безнадёжен и хочу в развитие его мыслей предложить идею создания Азербайджано-Грузинского совещательного органа (если хотите совместного парламента), как первый конкретный шаг к сотрудничеству, или во всяком случае - попытку поиска точек соприкосновения...Не думаю, что это трудно, если учесть, что Парламентская ассамблея ГУУАМ, например, уж создана.)

Вместо постскриптума

Эти заметки сделаны автором в разное время после очередной встречи независимых специалистов и экспертов, собирающихся по инициативе сопредседателя социал-демократов Зардушта Ализаде, чтобы поговорить вокруг сегодняшних и завтрашних наших проблем, выработать контуры развития Азербайджана.

«Мы должны прежде всего решить, какой путь нам следует выбрать — восток или запад?!» — настаивал один из экономистов. Разгорелся спор. С точки зрения капиталов и технологий, сегодняшнего расклада сил — да, Запад, с точки зрения духовности и перспектив, прогнозируемого перемещения «центра тяжести» мирового развития с Атлантики в тихоокеанский регион — да, Восток...Но Япония, Корея — это восток или запад? Дело, наверное, не в противопоставлении, известном с киплинговских времен, а в «возможном пересечении, синтезе» (Зардуш-бей). Синтезе, в котором есть не только Восток-Запад, но и Север-Юг...Так, продолжение железнодорожной магистрали из России в Иран — это не только кратчайший путь выхода России на южные рынки и выхода на европейские рынки Ирана и Индии, это прекрасный шанс и для самого Азербайджана, через который эта магистраль будет проходить. Быть может, не меньший, чем ТРАСЕКА, Великий шелковый путь. ЧТО и КТО для нас лучше — на эту тему можно спорить до бесконечности, хотя ответ, я думаю, очевиден. Мы — не кто-либо там вообще, а именно мы с вами, азербайджанцы, не можем без Запада, точно так же, как не можем и без Востока, не можем без Севера, как не можем без Юга, поскольку уж так распорядилась география, что мы находимся как раз посредине — там, где кончается Европа и начинается Азия. А на вопрос КТО и ЧТО лично у меня тоже есть свой ответ, пускай, субъективный. При всех возможных вариантах, у Азербайджана, на мой взгляд, были, есть и могут быть три приоритета. Это — Турция, это — Украина, и что бы кто ни говорил, это, конечно же, — Россия.

Из западноевропейских стран, возможно, — Германия. Немцы всегда были ближе других европейцев как к русским, так и тюркам (что имеет свои причины). Что касается русских, то в их жилах столько тюркской крови, что наша близости — духовная, ментальная — совершенно естественна даже без общего «имперского» прошлого. Вспомним, к примеру, тот же, что и азербайджанцев, культ «кручины-печали» у русских; педантичные немцы развили его даже в специальный жанр духовной траурной музыки — пассион (что позволило азербайджанскому композитору Арифу Мирзоеву назвать реквием, посвященный событиям в Баку, «Январкие пассионы»)... Причем, если Азербайджан мог бы стать «мостом» между Россией и Турцией, исторически соперничавших друг с другом, но ныне обреченных на региональное сотрудничество, то Турция могла бы стать таким «мостом» между Азербайджаном и Германий, с которой успешно последние десятилетия сотрудничает и с которой, несомненно, как-то связано известное «турецкое чудо»...Я не называю грузин, что разумеется само собой, поскольку Кавказ (и в частности Южный Кавказ) — это отдельная тема, ее я обозначил особо под конец. Приведя свои, геопостроения относительно нашей внешней политики к, быть может, неожиданному выводу. При всей нашей несомненной зависимости от внешних обстоятельств, при всех внутренних противоречиях между нами, в которых сказал выше, оцинивая идею Южно-кавказского союза, мой друг Дато, последнее слово может быть все-таки за нами — за азербайджанцами, грузинами, армянами. За кавказцами. У нас уже было два исторических шанса — до и после революции. Неужели мы не используем нынешний? Третья попытка, как известно, последняя...

Ну, а то, что в политике не бывает вечных друзей, а бывают вечые интересы , как и то, что какие-то из названных мною выше самых близких наших друзей-союзников (Украина, Россия) «уже были», разумеется, не означает возвращения обратно, назад. СССР — это уже прошлое. (Хотя, замечу в скобках, ничего стыдного в использовании того, что было и как-то оправдало себя нет, а старый друг лучше новых двух!), двигаться же нам предстоит не назад, а вперед. Куда? На эту тему я и постарался порассуждать, понимая, что мои заметки, в чем-то, наверняка, спорные, - это только возможное приглашение, предлог для более профессиональных и глубоких размышлений экономистов, политиков, культурологов, политологов - список можно продолжить, только повод, побудительный толчок, не более того. Но такова уж миссия публициста на этом свете - будировать мысль, поднимать проблему, обращать внимание на что- то общественно важное, тормошить, будить, кого-то, может, этим разражать, словом, мешать людям спокойно бездумно жить (хотя читатель вправе заметить мне в этом месте - а кто в наше время живет спокойно и бездумно, и будет, безусловно, прав)... Баку, ноябрь 2001

<< | >>
Источник: Зеркалов Д. В.. Политическая безопасность. Проблемы и реальность. Книга 1. 2009

Еще по теме Азербайджан между востоком и западом:

  1. ПЛАНЕТАРНАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ И ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЗЕМЛИ И МОРЯ
  2. К. Шмитт. Планетарная напряженность между Востоком и Западом и противостояние Земли и Моря
  3. Карл Шмитт ПЛАНЕТАРНАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ И ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЗЕМЛИ И МОРЯ
  4. Военно-политическое сотрудничество Азербайджана с НАТО и странами Запада
  5. 6.9 Север и Юг на Востоке и на Западе
  6. 6.9 Север и Юг на Востоке и на Западе
  7. 6.4 Восток и Запад в сакральной географии
  8. 6.4 Восток и Запад в сакральной географии
  9. А. Идеология и геополитика в противостоянии Востока и Запада
  10. 6.5 Восток и Запад в современной геополитике