Концепция «конца истории» Ф. Фукуямы

Теория международных отношений как раздел современной поли­тической науки сформировалась и развивалась в условиях биполярного мира. Это не могло не отразиться на концептуальных подходах и про­блематике международно-политических исследований.

Реальные сдвиги в мировой политике, происшедшие после окон­чания «холодной войны», оказались сколь радикальными, столь и неожиданными для большинства исследователей международных от­ношений. В одночасье рухнули многие теоретические концепции, ка­завшиеся незыблемыми и едва ли не вечными. Политическая картина мира меняется столь стремительно, что научная мысль не всегда за ней успевает. Среди политологов, специализирующихся на исследовании проблем мировой политики и международных отношений, наблюда­ется, с одной стороны, некоторая растерянность, а с другой — стрем­ление объяснить новые мировые реалии и спрогонзировать динамику дальнейших изменений в мире.

Одна из первых попыток дать теоретическое обоснование связан­ных с окончанием «холодной войны» изменений была предпринята еще на рубеже 80-90-х годов XX в. американским ученым и диплома­том Фрэнсисом Фукуямой. В нашумевшей работе «Конец истории» он выдвинул тезис о полном разрешении лежавшего в основе «холодной войны» конфликта двух идеологий — либеральной демократии и ком­мунизма. Коммунизм потерпел поражение, и открылись перспекти­вы для торжества принципов либеральной демократии во всем мире.

Позже и сам Ф. Фукуяма отказался от подобного оптимизма от­носительно перспектив мирового общественного развития. Но у него были и остаются сторонники, которые полагают: если «конец исто­рии» и не состоялся, то он возможен в будущем, пусть и отдаленном. По сути, именно в таком плане толкуют перспективы развития челове­чества неолиберальные концепции глобализации.

В начале XXI в. в зарубежной политологической литературе стали часто использовать понятие «возобновление истории», подразумевая существенно возросшую конфликтогенность мировой политики по сравнению с концом 80-х годов XX столетия. Сторонники идеи «воз­обновления истории» ссылаются на концепцию известного американ­ского политолога С. Хантингтона о «столкновении цивилизаций».