Нарастание культурно-цивилизационных особенностей на современном этапе
Ранее в основе цивилизационных различий и межцивилизационных противоречий лежали не столько экономические, сколько социально-религиозно-культурные факторы. Тем не менее, именно экономические факторы сыграли существенную роль в нынешнем изменении глобальной обстановки. Накануне Второй мировой войны все страны Азии и Африки, включая Японию, неимоверно отставали от Запада по всем экономическим и социальным параметрам. Это отставание и осознание своей "второсортности" обусловливали, с одной стороны, приниженное состояние других автохтонных цивилизаций по отношению к европейской, а с другой, - безграничные заимствования, безотносительно к тому, соответствовали ли они местным условиям.
В послевоенные десятилетия положение довольно существенно изменилось. Успехи в экономическом развитии, наряду с рядом политических событий (корейская, вьетнамская, афганская и др. войны), изменили отношение афро-азиатских народов к европейской цивилизации. В экономическом плане они продемонстрировали способность конкурировать на чужих рынках и поддерживать более высокие темпы роста, в том числе и душевого дохода. С военно-политической точки зрения превосходство европейской цивилизации оказалось далеко не бесспорным: в лучшем случае европейско-американским силам удалось сохранить лицо.
В техническом плане они показали способность не только осваивать импортные высокие технологии, но и самостоятельно развивать научные исследования: самостоятельное создание атомного оружия в Китае, Индии и в Пакистане - наглядный тому пример. В данных условиях прежняя приниженность и преклонение перед европейцами исчезли. Более того, в общественном мнении наиболее продвинувшихся стран существует убеждение, что в недалеком будущем они смогут догнать и даже превзойти США и Европу.В конце века Восток переживает настоящий религиозный Ренессанс. На Юге резко усилилось влияние религии на государство и правительство. До середины 1950-х годов колониальные власти, состоявшие в преобладающей мере из граждан метрополии, в лучшем случае нейтрально относились к местным религиям, а в худшем - дискриминировали их, поощряя насаждение христианства. Поэтому местные религии сохранялись, так сказать, на бытовом уровне. С провозглашением политического суверенитета правительственные органы стали формироваться из местных граждан, обладавших тем же религиозным сознанием, что и прочие жители данной страны. Более того, под влиянием национализма, растущей массы обнищавших и маргиналов религия стала приобретать воинствующий характер, особенно в исламском мире
Еще по теме Нарастание культурно-цивилизационных особенностей на современном этапе:
- Первыми идею цивилизационного подхода или "культурно-исторических типов" сформулировали:
- Особенности политического положения в Латвии, Литве и Эстонии на современном этапе
- Кросс-культурные особенности концепции управления персоналом
- Культурные механизмы формирования образа России: общее и особенное
- Российско-американские отношения на современном этапе
- Внешнеполитическая стратегия США на современном этапе
- 13.1. ТРУДОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЖЕНЩИН НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
- Развитие военной инфраструктуры на современном этапе
- Внешняя политика Китая на современном этапе
- Казахско-киргизские отношения на современном этапе
- Международные индексы мирового развития на современном этапе
- Энергетическая политика на современном этапе: проблемы и перспективы развития
- Глобальные проблемы в международных экономических отношениях на современном этапе
- Европейский Союз представляет собой на современной этапе развития:
- Внешняя политика Российской Федерации на современном этапе : структура и механизмы управления
- Процесс формирования мирового порядка на современном этапе: основные тенденции
- Какие факторы придают дополнительную остроту индо-пакистанскому конфликту на современном этапе?