ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ США НАКАНУНЕ XXI ВЕКА
Предваряя анализ взглядов американских ученых и политиков, хотелось бы сказать несколько слов об истоках американской концепции глобальной миссии. Это прежде всего идея «избранности» американской нации и определения Соединенных Штатов как «земли обетованной».
История американского развития показывает, что ее хотели воплотить в жизнь сначала «отцы-пилигримы», пришедшие с этой миссией на просторы нового континента, а затем «отцы-основатели» американской республики, заявлявшие о мессианском характере американской революции, уникальности американской демократии. Идея «избранности» была дополнена декларацией о «явном предначертании». Все это стало основой политики Соединенных Штатов.Как отмечает Э.Я. Баталов, Американская мечта проникнута духом национального морального превосходства, избранности и проистекающего отсюда мессианства. «Янки убеждены, — пишет он, — что Соединенные Штаты — "Град на холме", путеводная звезда, по которой должны сверять свой исторический маршрут другие народы, а Америка имеет моральное право при необходимости корректировать его. Ибо для того она и послана провидением, чтобы, как заявлял президент В. Вильсон, "указать человечеству в каждом уголке мира путь к справедливости, независимости, свободе ... Америка должна быть готова использовать все свои силы, моральные и физические, для утверждения этих прав (прав человека) во всем мире"».
Не отрицая положительных черт, присущих американскому обществу, следует подчеркнуть, что с самого начала идея распространения американской модели как образца «самого свободного, самого просвещенного и самого могучего государства на земле», носила наступательный, а часто и экспансионистский характер.
Как отмечали отдельные советские и западные исследователи — критики теории уникальности американской модели, вместе с экспансионизмом Соединенных Штатов развивался и «комплекс американского превосходства», который все более напоминал высокомерие.
Думается, что, хотя в заявлениях американских лидеров и экспертов, занятых идейной разработкой современного варианта теории американского превосходства, делается акцент на «благожелательном», «либеральном» характере американской политики после окончания биполярности, эгоизм и снобизм по отношению к другим странам сохраняются и сейчас. Сохраняется и непримиримость по отношению к тем государствам и народам, которые не согласны добровольно признать главенство интересов США над своими национальными интересами.В ХХ веке основным препятствием в реализации Американской мечты стал Советский Союз, что признается американскими политиками. Обращая внимание на факт «столкновения» Русской идеи и Американской мечты, Э.Я. Баталов пишет, что изначально Русская идея ориентировала государство и общество на проведение имперской внешней политики. Он ссылается на слова русского философа Н.А. Бердяева о том, что «русское религиозное призвание, призвание исключительное, связывается с силой и величием русского государства, с исключительным значением русского царя. Империалистический соблазн входит в мессианское сознание... Третий Рим представлялся как проявление царского могущества, мощи государства, сложился как Московское царство, потом как империя и, наконец, как Третий Интернационал». На проведение имперской политики, сопряженной с применением силы, ориентировала и Американская мечта. Исходя из такой трактовки Русской идеи Э.Я. Баталов характеризует холодную войну, начавшуюся после окончания Второй мировой войны, не только как противоборство двух социально-политических систем и двух военнополитических блоков, ведомых сверхдержавами, но и как противоборство двух идей мессианства, двух глобальных сил, мнивших себя одна — «Градом на холме», другая — «Третьим Римом».
Два разных взгляда на мир, пути его развития и свою роль в мировых процессах, воплотившиеся в ХХ веке в политике двух могущественных держав и определившие содержание мирового развития во второй половине ХХ века, продолжают существовать и после окончания холодной войны.
Для одного носителя идеи — Советского Союза и его преемницы Российской Федерации в силу менее благоприятного исхода периода конфронтации Русская идея сохраняется более для консолидации внутренних политических и идейных ресурсов, для другого — Соединенных Штатов — Американская мечта сохраняет и внутренний, и внешний аспекты, причем ее внешнее, мессианское, проявление выступает на передний план.Как ни парадоксально это звучит, но усилению идей гегемонизма и исключительности в последней декаде ХХ столетия предшествовали годы, когда в США высказывались мысли об окончании «американского века» и наступлении конца американской исключительности. Так, известный политический аналитик С. Биалер писал, что 1970-е и 1980-е годы ознаменовали конец американской исключительности в осуществлении внешней политики и что эра неоспоримого американского превосходства на международной арене осталась позади. Важнейшими факторами, определившими такую оценку советско-американского противостояния, были, несомненно, разрядка в двусторонних отношениях и достижение военного паритета между СССР и США.
Позднее Г. Киссинджер также отметил, характеризуя ситуацию в развитии международных отношений в 1980-е годы: «Когда международный престиж Америки опустился до самого низкого уровня, коммунизм начал отступать. В какой-то момент, в начале 1980-х, казалось, что коммунизм набрал темп и вот-вот сметет все на своем пути; и почти немедленно, в отмеренное историей время, коммунизм приступил к саморазрушению. В пределах десятилетия прекратила свое существование орбита восточноевропейских сателлитов, а советская империя распалась на части, теряя почти все русские приобретения со времен Петра Великого. Ни одна мировая держава не рассыпалась до такой степени полностью и так быстро, не проиграв войны».
Если в начале 1980-х годов существовали тревоги относительно будущего Америки, во второй половине этого десятилетия
высказывались предположения об одновременном «упадке» сверхдержав, то после распада СССР идея американской исключительности и мессианства, особой роли США в мировом развитии получила новый импульс.
Оценивая результаты холодной войны, Соединенные Штаты объявили о своей победе и заявили, что главным содержанием биполярной эпохи было не сдерживание советской угрозы и триумф над советской системой, а успех политики по распространению американской модели «в непокорном мире» и укрепление позиции США в качестве мирового лидера, создание процветающей, демократической зоны с рыночной экономикой.Интересно, что самым значимым из всего исторического багажа американской внешней политики сторонники продолжения активной глобальной политики объявили наследие президента Трумэна и его администрации. Отмечалось, что дело, начатое Г. Трумэном, цели, провозглашенные им, одержали триумфальную победу и должны быть продолжены и после окончания холодной войны. Приводились слова госсекретаря США Д. Ачесона, сказанные им в 1947 году, о том, что строительство успешно развивающейся международной системы невозможно без Соединенных Штатов и именно создание такой системы должно стать целью американского лидерства. Высказывалась мысль о том, что любые попытки кардинальным образом изменить политику США после окончания холодной войны будут свидетельством непонимания существа их внешнеполитической деятельности, ее фундаментальных целей.
США объявили себя единственной страной, способной обеспечить международную стабильность, единственным бескорыстным государством, не имеющим наклонности к развязыванию войн и конфликтов, а Россию в течение длительного времени продолжали рассматривать как страну, потенциально способную к агрессии и проведению имперской политики. Идеологи американской внешней политики определяли политику США как «движение локомотива мирового прогресса», поэтому завершение эпохи биполярного мира расценивалось прежде всего как подъем на новую ступень в продвижении Соединенных Штатов к той модели мироустройства, которая является наиболее благоприятной для обеспечения их интересов.
Факт преемственности во внешнеполитической мысли и политике Соединенных Штатов игнорировать невозможно. Анализируя современный этап в реализации их глобальной миссии, следует помнить об исторических корнях политики, которая вызывает столько дебатов в самой Америке и в России, и о том, что США целенаправленно реализуют те глобальные задачи, которые были сформулированы на заре существования американской республики.
Как охарактеризовал поведение США в конце ХХ века Э.Я. Баталов, «опьяненные мнимой победой в холодной войне, Соединенные Штаты вновь чувствуют себя на коне. События последних лет, в частности агрессия (в рамках НАТО) против Югославии и пренебрежительное отношение к ООН, наводят на мысль, что международный курс этой страны в начале ХХІ века будет, по всей вероятности, густо окрашен в тона силового мессианизма».
Еще по теме ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ США НАКАНУНЕ XXI ВЕКА:
- РОССИЯ И США НА ПОРОГЕ XXI ВЕКА
- 9.2. Этапы развития внешнеполитического курса США во второй половине XX — начале XXI вв.
- Внешнеполитические подходы США в первой половине 1980-х годов. Внешнеполитическая стратегия СССР
- 1. Генеральные принципы внешней политики США. Концепции глобального лидерства США на рубеже XX-XXI веков
- Глобальные вызовы и угрозы XXI века
- Проблема терроризма в начале XXI века
- Модель директора – менеджера XXI века.
- Тема «Парламентские политические партии России в первое десятилетие XXI века»
- 1. Ведущие политические партии России и их деятельность в Государственной думе в начале XXI века
- ФЕНОМЕН И ПАРАМЕТРЫ ВЕЛИКОДЕРЖАВНОСТИ В МИРОВОЙ ПОЛИТИКЕ XXI ВЕКА
- II. Геоэкономика как ключ к познанию мира на пороге XXI века
- ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ДИСКУССИИ ПО ПРОБЛЕМАМ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ И МИРОВОЙ ПОЛИТИКИ В КОНЦЕ XX - НАЧАЛЕ XXI века
- Основные модели интеграционных процессов в мировом сообществе в конце XX - XXI века.
- ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ МИРОВОЙ ПОЛИТИКИ: ПРОГНОЗЫ С. ХАНТИНГТОНА И РЕАЛИИ XXI века
- ВОЕННЫЕ УГРОЗЫ БЕЗОПАСНОСТИ В СКЛАДЫВАЮЩЕЙСЯ СИСТЕМЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ XXI ВЕКА
- 2.2. Тенденции развития оппозиционных сил в России в первое десятилетие XXI века
- Колосов В.А, Туровский Р.Ф. Геополитическое положение России на пороге XXI века: реалии и перспективы
- Внешнеполитическая стратегия СССР после войны. Идеология и реальность
- 8.3. Россия в XXI в. в геополитике США