<<
>>

КОНСЕРВАТИЗМ И НЕОКОНСЕРВАТИЗМ

Оппонентом либерализма на протяжении длительного периода истории выступал консерватизм. Если либерализм был знаменем буржуазных революций, потрясших экономические и политические основы Европы в XVIII – начале XIX века, то консерватизм возник как антиреволюционная феодально-клерикальная идеология, отстаивающая незыблемость установленных богом порядков.

Термин "консерватизм" впервые употребил ф.

Шатобриан в конце XVIII в. Консерватизм представляет собой сложное духовное явление: с одной стороны, это стиль мышления, связанный с системой охранительного сознания, с другой – это модель поведения в политике и особая идеологическая позиция со своим философским основанием. Как идеология, консерватизм эволюционировал от защиты крупных феодально-аристократических слоев, до защиты класса предпринимателей и его базовых ценностей – частной собственности, невмешательства государства в дела общества. Как правило, консерватизм выражает идеи и цели тех классов и социальных групп, положению которых угрожают объективные тенденции общественно-экономического и политического развития.

Предпосылкой возникновения базовых представлений консерватизма стали попытки либералов переустроить общество после Великой Французской революции 1789 г. Ж. де Местр, Л. де Бональд, Э. Берк, а впоследствии О. Бисмарк, Р. Пиль, Х. Кортес и др. "духовные отцы" пытались утвердить мысль о противоестественности сознательного преобразования общественных порядков. Консерваторы исходили из полного приоритета общества над человеком: "люди проходят, как тени, но вечно общее благо" (Берк).

Система воззрений консерваторов противостояла таким идеям как: индивидуализм, равенство, атеизм, культ рассудка, моральный релятивизм, разрушающие, по их мнению, целостность человеческого общества, – и базировалась:

- на приоритете преемственности над инновациями;

- на предустановленной свыше иерархичности человеческого общества, и, следовательно, определенных привилегий;

- на моральных принципах, лежащих в основе семьи, религии, собственности;

- на скептицизме в отношении человеческого разума, на пессимизме в отношении человеческой природы.

На основании этих и других фундаментальных основах сформулировались характерные для консерватизма политические ориентиры:

- признание незыблемости естественным образом сложившегося порядка вещей;

- постепенное реформирование, основывающееся на поиске компромисса;

- принцип равенства противоречит природе человека и не может быть положен в основу общественного устройства;

- отрицание договорной природы государства, которое рассматривается как порождение естественного хода вещей, и контролируемого разумом;

- отождествление политической свободы с ограничением государственной власти;

- отказ от активного политического вмешательства в общественную жизнь

- приверженность социальной стабильности, поскольку нет гарантии, что новые социальные порядки могут быть лучше старых.

В 70-х годах ХХ века возникает исторически новая фаза в развитии консерватизма – неоконсерватизм, утверждение которого исследователи связывают с приходом к власти Р.

Рейгана в США, М. Тетчер – в Англии, Г. Коля – в ФРГ. Теоретиками новой фазы консервативной идеологии стали Д. Белл, З. Бжезинский и др., которые сформулировали ряд идей, ставших ответом на экономический кризис того времени, на расширение кейнсианства, массовые молодежные протесты, отразившие кризис западного общества. В целом неконсерватизм сформировался на почве противостояния неолиберализму и социализму и представляет синтез идей традиционного консерватизма, либерализма и технократизма.

Неоконсерватизм признал необходимость вмешательства государства в экономическую деятельность и поддерживает развитие государственных социальных программ и все же требует ограничения этого вмешательства.

Антиэтатизм, антигосударственная направленность является определяющей чертой идейно-политических установок неконсерватизма. С точки зрения неоконсерватизма "лучшее правительство то, что правит меньше". Неоконсерваторы выступали против обложения налогами крупного капитала с целью перераспределения средств с пользу неимущих слоев населения. Будучи противниками уравнительного распределения, они требуют сокращения государственных социальных программ. Консерваторы убеждены, что превращение государства в "дойную корову" развращает человека.

В условиях ориентационного кризиса на Западе, вызванного экологическим неравновесием, нарастанием культурного многообразия и снижения авторитета традиционных ценностей, зависимостью человека от технической среды, неоконсерватизм предложил обществу реновацию таких духовных ориентиров как семья, религия, социальная стабильность, уважение к правам человека и недоверие к чрезмерной демократии, крепкий государственный порядок, привилегированность отдельных классов, приверженность к рынку и ориентация на человеческие качества, без которых образовавшиеся в человеческой душе провалы не могут быть восполнены политическим и экономическим прогрессом.

Наконец, в этих обстоятельствах неоконсерватизм на самого человека возлагает ответственность за сохранение человеческого общества, который должен рассчитывать, прежде всего, на собственные силы и солидарность семьи.

Такая позиция должна была поддерживать в ином виде жизнеспособность, инициативу и противостояние патерналистским тенденциям государства. Вместе с тем, государство должно стремиться к сохранению целостности общества, к обеспечению необходимых индивиду жизненных условий на основе законности и правопорядка, политической активности граждан, сохранения гармоничных отношений природы и общества.

Естественно неоконсервативная идеология не могла решить многих социальных проблем, связанных с инфляцией, урегулировать отношения богатых и бедных, однако эта доктрина представила усложненную картину мира и предложила некоторые приоритеты социальной жизни, деятельности государства, которые с ее точки зрения способны вывести общество из кризиса.

Литература

1. Берк Э. Размышления о революции во Франции // Социс. – 1993. – № 4.

2. Политология: Учеб. пособ. для вузов / Сост. и отв. ред. А.А. Радугин. – М., 1997. – С. 208-212.

3. Соловьев А.И. Политология: политическая теория и политические технологии. – М., 2001. – С. 342-344.

4. Демидов А.И., Молоко А.В. Политология в вопросах и ответах… – М., 1998. – С. 147-148.

<< | >>
Источник: Марченко А.И., Демин Д.М.. Методические рекомендации для подготовки к экзамену по дисциплине "Политология". Часть 2.. 2006

Еще по теме КОНСЕРВАТИЗМ И НЕОКОНСЕРВАТИЗМ:

  1. 14.3. Консерватизм и неоконсерватизм
  2. Консерватизм и неоконсерватизм
  3. Консерватизм і неоконсерватизм
  4. Консерватизм и неоконсерватизм
  5. § 2. Консерватизм и неоконсерватизм
  6. Консерватизм
  7. КОНСЕРВАТИЗМ
  8. Консерватизм
  9. НОВЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ НЕОКЛАССИЧЕСКОГО НАПРАВЛЕНИЯ (НЕОКОНСЕРВАТИЗМ)
  10. 3. Консерватизм как политическая идеология в России
  11. Тема 4. Сучасні політичні течії
  12. Контрольные вопросы
  13. Теми рефератів
  14. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ І ЗАВДАННЯ ДЛЯ САМОСТІЙНОЇ РОБОТИ
  15. ЛІТЕРАТУРА
  16. 14.1. Основные виды политических идеологий
  17. Запитання. Завдання
  18. Темы докладов, рефератов, сообщений
  19. Вопросы для самоконтроля
  20. Література