<<
>>

ЛИЧНОСТЬ И ПОЛИТИКА

В своем реальном, повседневном выражении политика всегда представляет собой совокупность различного рода действий (акций) и взаимодействий (итераций) субъектов (акторов) в сфере борьбы за государственную власть.
Под субъектами политики можно понимать всех тех, кто принимает реальное участие во властном взаимодействии с государством. Как известно, в политике действует множество всевозможных субъектов.

Однако, к основным можно отнести лишь субъектов трех типов:

- индивидуального (микроакторы);

- группового (макроакторы);

- институционального (организационного актора).

Субъекты всех трех типов внутренне структурированы, их содержание отличается большим разнообразием. Так, к групповым относятся различные общности и коллективы (от неофициальных до официальных, от временных до устойчивых, от локальных до транснациональных объединений).

Институты также включают в себя целый ряд организаций (партий, лобби, движений).

К числу индивидуальных субъектов причисляют три вида акторов:

- рядового гражданина, чье участие в политике обусловлено групповыми интересами;

- профессионального деятеля, выполняющего в государстве функции управления;

- частного индивида, действующего независимо от групповых целей и не выполняющего при этом каких-либо профессиональных обязанностей.

Роль индивида в политике крайне специфична. Конечно, он не может затмить значение групповых объединений для формирования политического пространства в целом. Однако олицетворяя статус человека как относительно самостоятельного и свободного существа, чьи интересы и возможности так или иначе противостоят обществу и государству, индивид (личность) символизирует смысл и ценность любой коллективной деятельности. В этом плане отношения государства и личности выражают отношения власти и человека, этих двух противоположных начал социальной жизни и двух самостоятельных источников общественной жизни.

Государство и индивид взаимодействуют между собой как два взаимосвязанных и одновременно взаимооппозиционных начал жизни.

В истории политической жизни в основном представлены три основные модели взаимоотношений государства и личности.

Первая из них представлена патерналистскими и этатистскими (Платон, Конфуций, Аристотель) теориями, обосновывающими системы власти, в которых государство обладает неоспоримым приоритетом и преимуществом перед человеком. Основными идеями, названных теорий являются:

- доминирование государства над простым людом, который обязан безропотно подчиняться;

- государство должно полностью определять статус и права человека, начала его политической активности;

- законы государства полагаются высшими проявлениями мудрости и самовыражением народных интересов.

Другая модель отношений государства и человека исходит из приоритетности прав и природы человека, которые и должны находиться в основе государства. Это либеральные теории (Дж. Локк, Дж. Мэдисон). Опорными идеями этой модели являются:

- мысль о том, что высшей социальной ценностью является личность, ее потребности;

- общественная и индивидуальная жизнь не должна строиться на политическом принуждении со стороны центров власти;

- люди получают права не от государства, а от рождения, естественно;

- государство объявляется результатом соглашения свободных индивидов, которые ограничивают возможности его вмешательства в их частную жизнь;

- в силу этого выполнять лишь те функции, которыми наделены его граждане;

- государство становится подконтрольно гражданскому обществу.

В различных модификациях такая модель взаимодействия государства и личности установлена в ряде современных стран Запада.

Третья, срединная модель отношений человека и власти. Наиболее ярко эта позиция проявляется в христианско-демократической идеологии, которая критикует не только патернализм, но и либерализм за его излишний индивидуализм и преувеличение прав личности по сравнению с правами государства.

Эта теория исходит из того, что:

- жизнь человека как творение божье уникальна и духовна, но и он не сможет изменить такой политический институт как государство;

- индивид – главный источник деятельности государства, объект защиты гражданского достоинства;

- государство – не столько источник принуждения, сколько орган, действующий в интересах всеобщего блага;

- государство – средство совершенствования совместной жизни, согласования интересов, упрочения справедливости.

В силу этого государство и индивид должны действовать в соответствии с принципами солидарности и субсидарности. Солидарность предполагает, что благо (и горе) каждого неразрывно связаны с процветанием (или ослаблением) целого, с заботой каждого друг о друге.

Субсидарность означает, что государство обязано оказывать помощь тем, кто не в состоянии самостоятельно организовать достойную жизнь.

Важнейшими источниками политики, ее решающим компонентом, является активность конкретного человека или социальной группы, принимающих решения, действующих последовательно, энергично или вяло, хаотично.

Степень политической активности субъектов привлекает растущее внимание современной политологии. Можно выделить три основных типа отношений человека и политики:

- отчуждение или аномию, характеризующуюся разрывом связей между человеком и политической властью. Нормы, регулирующие жизнь, по тем или иным причинам теряют свое влияние на человека.

- состояние приобщения человека к политике, выражающееся в разнообразных формах политически активного поведения и характеризующееся стремлением решить те или иные жизненно важные для него проблемы через воздействие на систему власти.

- полное слияние человека и политической структуры, подчинение личной жизни ее потребностям и ритму изменения, растворения индивидуальной жизни в жизни политической.

Таким образом, в современных демократических государствах человек и власть взаимодействуют. Общепризнанным является статус личности как источника власти, первого и главного субъекта политики.

Литература

1. Демидов А.И., Молоко А.В. Политология в вопросах и ответах. – М., 1998. – С. 36-37.

2. Соловьев А.И. Политология: политическая теория, политические технологии. – М., 2001. – С. 103-108.

3. Матвеев С.А., Боляненко Л.С., Михеев С.А. Политология. – Харьков, 2001. – С. 209-227.

4. Политология: Курс лекций / Под ред. А.П. Денисюк и др. – М., 1997. – Глава 5, § 1.

<< | >>
Источник: Марченко А.И., Демин Д.М.. Методические рекомендации для подготовки к экзамену по дисциплине "Политология". Часть 2.. 2006

Еще по теме ЛИЧНОСТЬ И ПОЛИТИКА:

  1. ЛИЧНОСТЬ И ПОЛИТИКА
  2. Раздел V. Личность и политика
  3. 3.1. Личность как исходная сущность политики
  4. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ Личность и политика
  5. Самореализация личности
  6. Пять элементов личности
  7. Социологическое понятие личности
  8. 35 ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ
  9. Структура личности
  10. Социализация личности
  11. ЛИЧНОСТЬ — ОСНОВНОЙ ЭЛЕМЕНТ ОБЩЕСТВА
  12. Теория поведения личности в организации
  13. Личность руководителя
  14. 24. Личности как агенты-участники международных отношений.
  15. 14.5. КОНЦЕПЦИЯ ДЕЙСТВУЮЩЕЙ ЛИЧНОСТИ
  16. 3. Как отказаться от идентификатора личности
  17. Личность как субъект политического процесса
  18. 3.3. Психологические составляющие политического поведения личности