ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ И ДЕРЖАВНЫЙ ОРЕЛ
В условиях нынешней России трудно говорить о православии. Сегодня это государство не только полиэтническое, но и многоконфессиональное, а формально, т.е. в юридическом плане (по действующей Конституции), — светское.
Фактически же Россия — страна нерелигиозная и даже вульгарно атеистическая. И пророчество Г. Федотова, к сожалению, сбылось:«Большевизм может пасть от саморазложения своей идеи, от сопротивления экономической стихии гораздо раньше, чем религиозность России станет заметной общественной величиной».
Но из песни слова не выкинешь. Православие сыграло определяюще важную роль в создании российской государственности и формировании русского национального самосознания, которое исторически невозможно без сознания религиозного. История православия как великой мировой религии навсегда отпечаталась в русской душе в качестве уникальных цивилизационных кодов, и по сей день определяющих самобытность российской культуры.
Почему в 1917 г. «не спасли те храмы, где шла служба», т.е. почему православие оказалось несостоятельным перед лицом большевизма? Почему Русская православная церковь не справилась с делом духовного руководства народом? Почему «верующие» массы вдребезги разнесли и разграбили православные монастыри и храмы? Возможен ли в посткоммунистической России религиозный православный ренессанс? Может ли православие стать ее новой идеологией, идущей на смену идеологии коммунистической? Способно ли оно вновь стать национальным интегристским фактором и выполнить свою традиционную роль имперского связующего звена? Является ли новая Россия православной державой, и если нет, то способна ли она ею стать? Является ли православие исторически исчерпанной конфессией или его слово еще впереди? Возможно ли его радикальное обновление (новое прочтение)? Может ли оно идти в ногу с национальной и мировой историей? Что для этого нужно? Наконец, играет ли сегодня Русская православная церковь роль подлинного носителя православия, иными словами, способна ли она быть представителем православной доктрины?
Все эти вопросы, как представляется, имеют прямое отношение к новейшим парадигмам развития России, влияют на раскрытие ее дремлющего до поры до времени огромного потенциала, а следовательно, на ее самоопределение не только в наступившем XXI в., но и в третьем тысячелетии. В силу этого они не могут быть безразличны ни для одного российского политика, как бы он ни относился к православным догмам.
Еще по теме ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ И ДЕРЖАВНЫЙ ОРЕЛ:
- 5.2. Форми державного правління і державного устрою. Політичний (державний) режим
- Международный Красный Крест (МКК)
- Дракон и орел
- Орел и корова
- Международный комитет Красного Креста (International Committee of the Red Cross)
- Форми державного правління і державного устрою
- 1.9 Православная Албания
- 1.9 Православная Албания
- 1.4 Национальное освобождение православных народов
- 1.4 Национальное освобождение православных народов