<<
>>

РАЗВИТИЕ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ КАК ИНСТРУМЕНТ ОБЩЕСТВЕННОГО КОНТРОЛЯ

Современное общество становится всё более информационным. Увеличивается количество информации, обрабатываемое в единицу времени, как компьютером, так и человеком. Облегчается доступ к информации.
Увеличивается роль информационных технологий, а также число людей, занятых в данной сфере. Формируется единое информационнокоммуникативное пространство, пространство виртуальное. Естественно, что современный вуз как часть общества не остаётся в стороне от этого процесса. Дополнительная проблема создаётся тем, что студенты, порой, оказываются более компетентными, чем преподаватели, более технически оснащены, информированы, могут обгонять в компьютерных навыках и умениях.

К чему приводят изменения? Начинает меняться основополагающая модель отношений: «ученик - учитель». Традиционная модель предполагает всезнающего, торжественно- вещающего учителя и трепетно-внимающего и обо всём вопрошающего ученика. Но благодаря современным средствам коммуникации, ученик за доли секунды может получить такую информацию, на получение которой учитель затратил годы обучения в вузе, аспирантуре и докторантуре. Хорошо, когда преподаватель более ученика одарён в компьютерном плане, и ему есть, что противопоставить. Но так бывает далеко не всегда. Поэтому сейчас (как в России, так и на Западе) начинает складываться новая модель образовательных отношений. Теперь студент уже не просто внимает учителю, расширяя границы своего знания, а оба стоят перед границей незнания, некоторой проблемой, - почти на равных. Преподаватель приглашает студента вместе начать исследование, изучение, освоение навыков и умений, приобретение компетенций и т. д. И преподавателю больше не надо бояться, что и он чего-то может не знать.

Следует сказать также и о происходящих изменениях в отношении к получаемой информации. Традиционное понимание знания предполагает личное по-знание (со-знание), со-единение с предметом познания.
При этом чрезвычайно важен предмет познания, особенно с нравственной точки зрения. Соединение с Прекрасным, Истинным, Добрым внутренне обогащает, преображает человека, приобщает высшим началам бытия. А соединение с безобразным, безнравственным, ложным разлагает человека, опустошает. Современная же концепция знания предполагает совершенно иное отношение к информации, а именно безличное (по аналогии с компьютером) освоение и обработку информации, которая нисколько не изменяет субъект познания. Новая концепция освоения информации механизирует человека, компьютеризирует его, вернее начинает воспринимать человека уже не как человека с бессмертной душой, а по аналогии с вычислительной машиной, компьютером. Но человек - не машина. И, хочет он того или нет, тем не менее всё, что он видит, слышит и воспринимает, неизбежно изменяет его.

Отсюда вытекает следующая проблема использования информационных технологий - нравственная. Всем известно, что есть разные (в нравственном плане) сайты и компьютерные игры. И прежде чем выходить в Интернет или выбирать игру, человек должен быть уже нравственно зрелым, готовым к нравственному выбору. Иными словами он должен заранее сделать свой выбор в пользу Добра, Истины, Красоты в мире действительном, чтобы утвердить затем его и в мире виртуальном. К сожалению, это не всегда происходит. Сейчас молодые люди попадают в мировую паутину (большой виртуальный мир) ещё не сделав никакого выбора, ещё даже не созрев для этого, ещё ничего не понимая ни в нравственном, ни в эстетическом, ни в философском смыслах. Поэтому получается, что выход в Интернет для несовершеннолетнего можно сравнить с посещением им самых прекрасных и в тоже время самых безобразных мест этого мира в образе человека-невидимки. Думается, что ни одни здравомыслящие родители не отпустили бы ребёнка одного бродить по злачным местам, но на виртуальные его странствия, увы, многие смотрят сквозь пальцы. В результате молодой человек насыщается и перенасыщается безличной (по новой концепции) информацией, как доброй, так и злой, получает иллюзию всезнания.
А так как (об этом говорил ещё Сократ в диалоге Платона «Гиппий Больший») «прекрасное трудно» [1], а безобразное легко, поэтому последнее чаще увлекает человека.

Следующая проблема информационных технологий: виртуальное пространство (экранная культура) уводит человека из реального мира, человек всё больше и больше времени проводит в заэкранном пространстве, в мире компьютерной игры, мире «второй (цифровой) реальности». Так и вспоминаются фантастические картины будущего, подобные нарисованной, например, Юлией Вознесенской в романе «Путь Кассандры или приключения с макаронами» [1], когда люди будущего почти всё свободное время проводят в искусственных виртуальных мирах, к которым они научились подключать не только зрение и слух (как сейчас), но и все остальные чувства. Киноманы и игроманы, любители социальных сетей и сетевых игр очень хорошо знают, как затягивает виртуальный мир, уводит из реальности, при этом, не считаясь даже с естественными потребностями человека, например, такими, как сон или отдых, не говоря уже о гимнастике, спорте и вообще здоровом образе жизни. Необходим не только контроль содержания информационного поля, но и общего времени пребывания в нём.

Ещё одна сторона развития информационных технологий - постепенное превращение информационного общества в общество тотального контроля. Распространение мобильных телефонов, цифровых фото- и кинокамер, камер видеонаблюдения, СР5-навигаторов и другой техники скоро приведёт к всеохватному и постоянному цифровому фиксированию всего видимого мира. Уже сейчас стоит сделать «неловкое движение», и оно может быть тут же зафиксировано цифровой техникой, и через несколько секунд стать достоянием общественности в Интернете. От этого сейчас не застрахован никто: ни учитель, ни библиотекарь, ни полицейский, ни сотрудник таможни, ни депутат. И подобные случаи уже известны. Может быть «взломана» частная переписка, домашний компьютер, сообщения 5М5 и т. п. В результате все личные секреты могут стать достоянием гласности.
Для общества в целом это ещё не так страшно, а для отдельной социальной группы, для закрытой структуры это может иметь трагические последствия.

Отсюда следует - новая актуализация профессиональной этики. Информационная среда становится средством общественного контроля, и никто не может быть уверен, что его слова не записываются на диктофон, а поведение на скрытую камеру. Следовательно, возникает настоятельная необходимость соблюдения нравственных и профессиональных норм.

Как известно, компьютер и Интернет были первоначально территорией абсолютной свободы. А теперь уже нет. Наоборот, становятся средством контроля и манипуляции. Поведение человека в Интернете, его виртуальный образ в социальных сетях, его высказывания в блогах становятся частью его имиджа, который начинает оказывать обратное влияние на жизнь и судьбу человека в действительном мире. Многие «продвинутые» в техническом смысле работодатели при приёме на работу анализируют этот виртуальный имидж, который в ряде случаев становится даже важнее своего действительного «двойника». Например, в современных политтехнологиях: на современных выборах идёт конкуренция не живых людей в действительном мире, а имиджей в мире информациооном (Интернет, телевидение и др.). И побеждает тот, чей имидж лучше. Возникает законный вопрос: как этот имидж- двойник связан с действительностью, т. е. с личностью? Если рассматривать проблему в постмодернистском дискурсе, то подобная связь вообще не допускается, не существует, имидж вообще не имеет отношения к действительному прообразу. Кстати в одном из социальных прогнозов среди наиболее востребованных профессий будущего будет профессия Интернет-имиджмейкера.

Завершая, необходимо обозначить ещё одну фундаментальную проблему, связанную не только с информационными технологиями, но и вообще с научнотехническим прогрессом в целом. Общественное восприятие новых средств технического прогресса двояко. Так и компьютер, с одной стороны воспринимается позитивно, как несомненное достижение прогресса - однозначно положительно. С другой стороны, негативно, в технофобском смысле, как демонически-вредная вещь. На самом деле, с философской точки зрения, все достижения прогресса нравственно нейтральны. Они являются орудиями человека (от первого каменного топора до компьютера), проводниками его культуры. Человек может использовать их как во благо, так и во зло. В конце концов, всё зависит от человека, от его нравственного сознания и выбора.

Список литературы

1. Вознесенская, Ю. Путь Кассандры, или Приключения с макаронами / Ю. Вознесенская. - М.: Лепта Книга, 2010.-215с.

<< | >>
Источник: О. В. Шиняева, И. Г. Гоношилина. Гражданское общество в России: состояние, тенденции, перспективы. 2012

Еще по теме РАЗВИТИЕ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ КАК ИНСТРУМЕНТ ОБЩЕСТВЕННОГО КОНТРОЛЯ:

  1. Система формирования общественного сознания как объект информационно-психологического воздействия
  2. «МОДЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ СПЕЦИАЛИСТА» КАК ИНСТРУМЕНТ ДИАГНОСТИКИ ИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАЦИОННОГО ПРОСТРАНСТВА ВУЗОВ
  3. Система формирования общественного мнения как объект информационно-психологического воздействия
  4. Слухи как технология информационного воздействия. Специфика их использования в СМИ
  5. 25. Контроль как функция управления. Сущность и назначение контроля, требования к контролю
  6. 1.3 Формирование и развитие человеческого капитала как важнейший инструмент управления человеческими ресурсами
  7. Контроль как функция менеджмента. Процесс контроля
  8. ОБЩЕСТВЕННЫЙ КОНТРОЛЬ НА УРОВНЕ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ
  9. Глава 24. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
  10. Особенности технологий на информационном рынке
  11. 1. Информационные технологии в принятии решений
  12. Использование информационных технологий в управлении
  13. 2. Технологии контроля и управления политическими конфликтами
  14. Факторы формирования информационных технологий
  15. Информационные технологии в прогнозировании и планировании