<<
>>

5.3. Типология легитимного господства по М. Веберу

Природа и основа политической власти в политической науке описываются с помощью понятий «легальность» и «легитимность». Под легальностью понимается законность власти. Понятие же «легитимность », введенное в политологию М.
Вебером, трактуется как правомочность власти, ее поддержка со стороны общества, проявление лояльности к власти со стороны граждан. Вебер утверждал, что характер легитимности власти (господства) определяет ее природу. Согласно веберовской теории, существуют три типа легитимного господства.

Традиционный тип господства характеризуется подчинением общества власти в силу традиций, обычаев и привычки. Основными разновидностями традиционного господства ученый считал патриархальную и сословную. Патриархализм (существовавший еще в Византии) отличался личным характером господства. Как правило, подданные непосредственно зависели от воли своего владыки, который осуществлял непосредственный контроль за исполнением своих распоряжений. Однако по мере расширения географического пространства, на которое распространялась власть, осуществлять личный контроль становилось все сложнее. Поэтому главное лицо было вынуждено назначать своих «наместников», которые от его имени осуществляли власть на местах. Со временем образовывалось целое сословие, главной функцией которого становилось управление. Такая разновидность господства и обозначалась Вебером как сословная.

Харизматический тип господства (от греч. charisma – божественный дар) основывается на вере в необыкновенные качества, свойства личности. Харизматическое господство возникает в условиях социально-политического кризиса. Он способствует появлению вождей, идущих навстречу духовным потребностям масс, приписывающих вождям необыкновенные свойства. Вожди подобного рода всегда стремятся подорвать основы существующего социального порядка и отличаются политическим радикализмом. Вебер рассматривал харизму как «великую революционную силу», способную внести изменения в лишенную динамизма структуру общества.

Рационально-легальный тип господства основывается на убеждении в необходимости подчинения принципам правового порядка и юридическим нормам. В отличие от двух предыдущих типов господства, которые носили личный характер, легальный тип господства отличается деперсонифицированным характером. В этом случае господства общество и отдельные индивиды подчиняются не конкретным лицам, а абстрактным нормам – законам.

<< | >>
Источник: А. С. Тургаев, А. Е. Хренов. Политология в схемах и комментариях. 2005

Еще по теме 5.3. Типология легитимного господства по М. Веберу:

  1. Политическое господство и легитимность
  2. Что означают понятия «идеальный тип», «рациональное действие», «легитимный порядок» в социологии М. Вебера?
  3. 16.3. Типология политического лидерства (по М. Веберу)
  4. 3. Легитимность власти и ее типология
  5. 1.3. Легитимность политической власти: сущность и типология
  6. Классовое господство
  7. КОНЦЕПЦИЯ «РАЦИОНАЛЬНОЙ БЮРОКРАТИИ» М. ВЕБЕРА
  8. РОЖДЕНИЕ ГОСПОДСТВУЮЩЕГО КЛАССА
  9. КЛАСС - ПРЕТЕНДЕНТ НА МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО
  10. Глава 3. Владение и господство
  11. 25 ЛЕГИТИМНОСТЬ ВЛАСТИ
  12. Восленский М. С.. Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза, 1991
  13. Легитимность политической власти
  14. Изобретение государства: орудие классового господства
  15. 8.3.4. Противостояние господствующему давлению и замечания о части и целом